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ENTORNO ESCORIAL VS REAL SITIO DEL ESCORIALConcurrido debate para constituir la Plataforma Ciudadana que detenga el PGOU de San Lorenzo de El Escorial
● Lo primero: elegir el nombre. Los asistentes a esta primera reunión acordaron mandar propuestas argumentadas a este correo electrónico
En primer lugar queremos agradecer la presencia de las más de cuarenta personas que acudieron el pasado viernes, día 8 de Mayo, a la cafetería del Carlos III para debatir el futuro de San Lorenzo de El Escorial, tras la presentación por el Ayuntamiento de su Avance Plan General de Ordenación Urbana. Un debate muy interesante puso de manifiesto la preocupación generalizada, no ya por los efectos altamente negativos que tanto en el entorno natural y cultural, cómo en la calidad de vida de los ciudadanos, ha tenido la política urbanística del equipo que desde hace más de una década dirige esta corporación, sino por la amenaza que se cierne para el futuro de esta localidad a tenor de los términos en que en que está redactado este PGOU. En la reunión estuvieron presentes miembros de diversas asociaciones como el Ateneo Ecurialense, el Colectivo Rousseau, la Asociación de Comerciantes de San Lorenzo, AMPA del Instituto Juan de Herrera, ARBA (Asociación para la Recuperación del Bosque Autóctono), Correcaminos, Sistema Radial y Ecologistas en Acción, algunas de las cuales han manifestado su interés en formar parte de la Plataforma. A lo largo del debate se sucedieron las propuestas para conseguir, a través de la participación ciudadana, presentar una alternativa a este Plan, y sobre todo, evitar que pueda llegar a aprobarse. Se habló por ejemplo de la necesidad de transmitir la información de este Avance del PGOU por todos los medios y lo más ampliamente posible, y se informó de la puesta en marcha de una página web con ese fin. Se habló también de realizar un estudio del Plan resumiendo los efectos de su aplicación y de presentar alternativas, mediante una reflexión acerca del modelo de ciudad que quieren los ciudadanos. Hubo acuerdo general en la necesidad de constituir esta Plataforma Ciudadana, abierta a todas las personas y también a todos los colectivos y entidades cívicas que, sin signo político, trabajan en San Lorenzo. Una plataforma cuyo objetivo inicial sea frenar la propuesta del Ayuntamiento y conseguir otro planeamiento urbanístico para esta ciudad. Uno de los asuntos que levantó mas polémica fue el de encontrar el mejor nombre para la propia plataforma, quedando patente la dificultad que presenta para evitar confusiones entre los dos pueblos. Para ello se propuso que todos los asistentes hicieran a través del correo electrónico sugerencias argumentadas que serían aprobadas por consenso en la próxima reunión, que se acordó realizar en quince días en el mismo lugar, es decir, el próximo viernes, día 22 de Mayo, a las siete de la tarde, en la cafetería del Carlos III.
PARA HACER LLEGAR LAS PROPUESTAS ACERCA DEL NOMBRE DE LA PLATAFORMA: CONTESTAR A ESTA MISMA DIRECCION DE CORREO ELECTRÓNICO:entornoescorial@gmail.com Una vez constituida la Plataforma y elegido el nombre de la misma, se abrirá una cuenta de correo propia, así como la cabecera de la pagina WEB. DIFUNDE ESTA INFORMACION LO MAS AMPLIAMENTE QUE PUEDAS SALUDOS ENTORNO ESCORIAL PLATAFORMA CIUDADANA EN DEFENSA DEL REAL SITIO DEL ESCORIAL, LEGADO DE LA CORONA AL PUEBLO ESPAÑOLHa finalizado el plazo para presentar sugerencias al nuevo Plan General de Ordenación Urbana redactado por el Ayuntamiento de San Lorenzo de El Escorial, que pretende, como ya os hemos informado, crecer hasta 25.000 habitantes y recalificar como urbanizable un 60 por ciento más de suelo, entre otras muchas cosas.
Hemos presentado varias sugerencias desde distintos ámbitos, urbanístico, paisajístico, de detalle…, y hemos canalizado muchas de las presentadas por particulares.
Tras este esfuerzo, continuamos trabajando para parar esta nueva amenaza para San Lorenzo, participando en la creación de una plataforma ciudadana constituida por asociaciones como la nuestra y por muchos ciudadanos que quieren colaborar para lograr este objetivo.
POR FAVOR DIFUNDE Y REENVIA ESTA INFORMACIÓN LO MAS AMPLIAMENTE QUE PUEDAS.
Saludos de Entorno Escorial
LA VEREDA DEL CAMINO REAL DE MADRID, LA GRANJILLA DE LA FRESNEDA DE EL ESCORIALLa Comunidad se retira de una causa contra un hermano de AguirreEl Tribunal Supremo ha archivado una causa contra Santiago Aguirre, hermano de la presidenta regional. La razón es que el Ayuntamiento de El Escorial (PP) y la Comunidad de Madrid han desistido ahora del recurso, que defendía la titularidad pública de un camino que pasa por La Granjilla, una finca del hermano de Aguirre. El anterior gobierno del municipio, una coalición de izquierdas, había presentado un recurso de casación ante este tribunal. Ecologistas en Acción, Entorno Escorial, Coordinadora Salvemos la Sierra y Grupo Correcaminos denuncian que este este hecho implica "una escandalosa actuación de la Comunidad de Madrid para defender los intereses del hermano de la presidenta". Una orden autonómica de 2003 había clasificado el camino que pasaba por la finca como vía pecuaria. Los titulares (entonces varios miembros de la familia Aguirre) la recurrieron, y en 2006 una sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Madrid dispuso que dicha vía no transcurría por el terreno. El Ayuntamiento de El Escorial -gobernado por una coalición de izquierdas- y la Comunidad presentaron un recurso de casación ante el Tribunal Supremo. Ignacio González Velayos, concejal de Urbanismo de El Escorial, justifica el desestimiento municipal del recurso por la sentencia del tribunal madrileño. Este periódico intentó, sin éxito, obtener la versión de Santiago Aguirre.
CRÉDITOS: EL PAÍS 3 DE MAYO 2009 CONVOCATORIA ANTE EL REAL COLISEO CARLOS III DE SAN LORENZO DE EL ESCORIAL
Os instamos a participar en la concentración del próximo sábado día 2 de mayo, a las 13.30h. ante el Real Teatro Coliseo Carlos III, en San Lorenzo de El Escorial (C/ Floridablanca), para presionar que se abra de nuevo al público. Va para tres años (en septiembre), que está cerrado, con la finalidad de "acondicionarlo", que a estas alturas se ve que es una excusa. Esta concentración no tiene ningún signo político. Convocamos los espectadores simplemente. Necesitamos y agradecemos la presencia de todos. Difundidlo, por favor. Se pueden llevar pancartas alusivas. Gracias. NIÑA DESAPARECIDA A LA SALIDA DEL COLEGIOPor favor distribuidlo, desapareció el miércoles 25. ABANTOS Y SU PIEDEMONTE HÁBITAT DEL ÁGUILA IMPERIALLa Leal Villa entra en la Red de Municipios por el Águila Imperial El objetivo es contribuir a la conservación de esta especie Por Redacción | EL TELÉGRAFO 16/01/2009El Ayuntamiento de El Escorial a través de la Concejalía de Medio Ambiente, ha aprobado en la última Junta de Gobierno Local la adhesión a la Red de Municipios por el Águila Imperial Ibérica mediante un programa de conservación y promoción. Dicha adhesión se ha llevado a cabo con la Sociedad Española de Ornitología/Bird Life en colaboración con la Fundación Biodiversidad, Adif y la Obra Social Caja Madrid. El objetivo es ofrecer un distintivo y un marco de encuentro a localidades situadas en la zona de distribución del Águila Imperial Ibérica interesadas en profundizar en su conocimiento, potenciar y aprovechar su presencia en el territorio así como contribuir a la mejorara de su estado de conservación. El compromiso que adquiere El Escorial es el de integrar la conservación de esta especie en las políticas locales, contribuir a su protección y a la sensibilización de los ciudadanos así como fomentar la colaboración de las propiedades privadas de la localidad en la conservación del Águila Imperial Ibérica. Los servicios ofrecidos a El Escorial por pertenecer a esta Red son información y asesoramiento técnico, la obtención de un distintivo de calidad y garantía de buenas prácticas, el intercambio de experiencias y la puesta en marcha de diferentes actividades de sensibilización y divulgación a los ciudadanos. El soterramiento y modificación de tendidos eléctricos, la mejora de las poblaciones de conejo para mejorar la fuente de alimento de esta especie en peligro de extinción y un exhaustivo seguimiento de las colonias que tienen su hábitat en la región, son algunas de las primeras medidas del Plan de Recuperación del Águila Imperial Ibérica de la Consejería de Medio Ambiente y Ordenación del Territorio. El Gobierno regional invertirá 710.000 euros durante 2007 en estas acciones para la conservación de esta rapaz en peligro de extinción. El Plan incluye medidas novedosas como un programa de cría en cautividad y la determinación de Áreas Críticas y Sensibles, así como zonas esenciales para la supervivencia de la especie. Igualmente se impulsarán convenios de colaboración y subvenciones a titulares de explotaciones cinegéticas, agrícolas, ganaderas o forestales, dado que la mayoría de los nidos de águila están en fincas de titularidad privada. MEDINA AZAHARA Y LA GRANJILLA DE EL ESCORIAL, DOS PARQUES A CONSERVARMedina Azahara se quedará sin chalésLa Junta se compromete a eliminar las urbanizaciones ilegalesEl yacimiento está en la lista de espera para ser Patrimonio de la HumanidadMANUEL PLANELLES - Córdoba - 25/11/2007 Los chalés ilegales del entorno protegido de Medina Azahara desaparecerán, según fuentes de la Consejería de Obras Públicas. El yacimiento arqueológico está en la "lista tentativa de Patrimonio Mundial" de la Unesco. Se trata de una especie de sala de espera obligatoria para los monumentos y parajes que aspiran en todo el mundo a ser catalogados algún día Patrimonio de la Humanidad. Pero este yacimiento cordobés del siglo X está amenazado visualmente por el urbanismo descontrolado y ese reconocimiento, que actualmente tienen 851 sitios en todo el planeta, está en el aire. Los alrededor de 240 chalés ilegales de la zona protegida de Medina Azahara están detrás de este asunto.Son viviendas que particulares levantaron sin permisos en el entorno de la antigua ciudad palaciega, la mayoría a partir de mediados de los años noventa y con la permisividad de las administraciones. El Icomos, organismo asesor de la Unesco que tiene voz y voto a la hora de decidir si un lugar es considerado o no Patrimonio de la Humanidad, hizo público hace una semana un duro informe sobre la situación del yacimiento. Instó a las administraciones a "restituir la legalidad vigente" en la zona de protección, es decir, a eliminar esas casas que afectan a la urbe que levantó Adberramán III. Y la Junta ha recogido el guante lanzado por Unesco. "Una vez que se consiga evitar que se consoliden esos chalés, se estudiará cómo se pueden erradicar", indica la Consejería de Obras Públicas, responsable de velar por el yacimiento junto a la Consejería de Cultura. A finales de 2006, el presidente de la Junta, Manuel Chaves, propuso el traslado de los parcelistas en colaboración con el Ayuntamiento de Córdoba. "Respecto a la forma en la que se abordará el problema todavía no hay nada decidido", añade ahora Obras Públicas. Porque, además de la opción propuesta por Chaves que incluía que el Consistorio ofreciera a los afectados otros suelos, también cabría la posibilidad de llegar a una expropiación sin más o a alcanzar acuerdos puntuales con cada uno de los propietarios.No se atreve la Junta de Andalucía a dar una fecha concreta para la desaparición de las casas. Con las elecciones autonómicas a la vuelta de la esquina, los partidos no quieren meterse de lleno en el problema todavía. El Ayuntamiento y la Junta ya aparcaron en los pasados comicios municipales este asunto y todo continuaba en calma hasta que Icomos emitió su duro informe. No es la primera vez en la que esta organización señala el camino que debe seguir una Administración autonómica. Otro informe de Icomos ha logrado que el Gobierno de Castilla-La Mancha pare un proyecto urbanístico aprobado por el Ayuntamiento de Toledo. El presidente castellano-manchego, José María Barreda, anunció el pasado mes de julio que no permitirá que se levanten las 1.300 viviendas proyectadas sobre una ciudad visigoda localizada en la Vega Baja de Toledo. El Consistorio de Toledo aprobó ese plan con los votos de PP y PSOE y la oposición de IU. En el caso de Córdoba, IU y PP dieron el primer paso para dotar de servicios de saneamiento a una de las tres urbanizaciones ilegales de Medina Azahara en 2006, lo que desencadenó una fuerte polémica. Icomos ha instado a la Junta a que impida que ese plan se apruebe definitivamente. El problema es que si se llevara a cabo, esa urbanización se consolidaría y en el futuro sería más complicado erradicar el problema. De hecho, ése es el argumento que están utilizando los parcelistas en los juicios que se están celebrando por las últimas construcciones ilegales en la zona protegida: si las urbanizaciones se regularizan en un futuro no sería justo que se demolieran ahora unas casas sí y otras no, esgrimen los abogados. Las casas ilegales de Medina Azahara se levantaron al pie de una carretera bien transitada, a unos seis kilómetros de casco de Córdoba, dentro de su término municipal y, la mayoría, hace poco más de diez años. En 1994, las fotos por satélite del entorno muestran que en la hoy denominada urbanización de Las Pitas sólo había un antiguo cortijo; en Córdoba La Vieja no se llegaba a diez casas y en La Gorgoja II no existían viviendas. Entre 1996 y 1999, se dispara el número de chalés, que los propietarios levantan sin licencia y concebidos al principio como segunda residencia. En las tres parcelaciones se pasa en sólo tres años de 36 a 204 edificaciones. Mientras, el Consistorio, responsable de controlar la zona, tramitó un plan especial de protección que impedía que se construyera allí, plan que se aprueba en 1998. Finalmente, el área de influencia de este Bien de Interés Cultural se amplió en 2003 y se incluye en la zona de máxima protección a las tres urbanizaciones ilegales, lo que las condena a la desaparición. EL ESCORIAL DE FELIPE II, LA MEDINA AZAHARA CRISTIANAMEDINA AZAHARA DE CIUDAD PALACIEGA A PARQUE
Adberramán III levantó en el siglo X la ciudad palaciega de Medina Azahara como una demostración de su poder. Adberramán convirtió su emirato en califato independiente en el 929 y construyó una magnífica urbe a unos kilómetros de Córdoba.
La ciudad fue concebida para impresionar. La parte noble, el alcázar, se construyó en las faldas de las estribaciones de Sierra Morena. Y los visitantes accedían al palacio desde el sur, ascendiendo por el sistema de terrazas dispuesto en la montaña. Los palacios se erguían a medida que el caminante se acercaba a la residencia del califa. Actualmente, la entrada al yacimiento de Medina Azahara está en la zona norte. Es decir, en vez de subir se desciende.
La Consejería de Obras Públicas y la de Cultura están elaborando un proyecto para convertir Medina Azahara y su entorno en un gran parque cultural. Esta idea contempla la construcción de un centro de recepción de visitantes al sureste, fuera de la muralla de la antigua medina. En un futuro, desde ese punto empezará la visita turística que irá ascendiendo por las faldas de las montañas como antaño.
Además, la intención es que los nuevos hallazgos, como la mezquita de barrio del siglo X que se acaba de descubrir, se incorporen al recorrido.
Las primeras excavaciones en Medina Azahara datan de principios del siglo XX. Sólo entre un 10% y un 30% de lo que fue la ciudad está hoy al aire. La tierra esconde las ruinas de una urbe que impactó a los viajeros de la época.
Desde los años ochenta del siglo pasado no se había excavado nada en Medina Azahara. Pero en abril de 2007 arrancó un trabajo arqueológico que ha sacado a la luz una nueva mezquita adosada a la muralla sur de la antigua ciudadela. Se trata de un templo, de 18 por 25 metros, en el que rezaban los habitantes de la medina y de los arrabales que rodeaban la ciudad palaciega.
Los investigadores han localizado el Mirab, la zona más sagrada de una mezquita. Tiene forma poligonal y está bien orientada hacia la Meca. Los arqueólogos también han conseguido localizar el antiguo alminar. Era la torre desde la que se llamaba a los fieles a la oración. A diferencia de las mezquitas de Córdoba, en ésta el alminar no se sitúa en la zona norte de la mezquita, sino al sur, debido a que el templo estaba pensado para los fieles que vivían extramuros. LA TRIBU DE CAMELOT | MUJERES EN RED
La tribu de Camelot Como habreis deducido por esta estupenda crítica se trata de un libro especialmente recomendable lleno de aventuras y de valores... igualdad, interculturalidad, solidaridad... Carlota es una chica vital, entusiasta y con desparpajo, gran sentido del humor y mucha curiosidad. Fascinada por las leyendas artúricas, mundo en el que su madre, bibliotecaria, la ha introducido y empujada por su sentido crítico y sus deseos de luchar por un mundo mejor, crea su propia mesa redonda. Y así nace “la Tribu de Camelot”, formada por Carlota, Mireya, Berta, Eli, Miguel y Sa’îd. Con la ayuda de Merlín, el gato especial de Carlota, defienden sus valores y siguen pistas para resolver misterios que les meten en aventuras fascinantes. El lema de la Tribu de Camelot es: “Trabajar siempre en equipo, defender al débil y luchar por la igualdad”. El libro tiene dos lecturas. Una, la que constituye el argumento, es decir, la primera aventura de la Tribu, centrada en recuperar, antes de que sea demasiado tarde, el canario de Rosa, la vecina de Carlota, que ha desaparecido. La segunda lectura la constituyen las informaciones complementarias que van jalonando el argumento. Estas informaciones, que se distinguen por su diseño, son de diversos tipos y hacen referencia a cuestiones de lenguaje, de cultura (por ejemplo, quien era Mozart o qué es la ópera), a leyendas artúricas, a experimentos (por ejemplo, cómo construir una brújula) y a valores, básicamente centrados en demostrar que la igualdad entre las personas todavía resulta utópica y que se debe seguir luchando por ella y por el cambio de mentalidades que la haga posible; en este sentido, hay que destacar que la Tribu de Camelot es el nombre elegido por el grupo después de descartar el de “Caballeras y caballeros de la Mesa Redonda” por excesivamente largo y del de “Caballeros de la Mesa Redonda” por invisibilizar a las chicas. Este primer libro de la colección está concebido como un objeto precioso, por lo que va profusamente ilustrado a todo color y lleva tintas mágicas, que esconden mensajes secretos o que sueltan olor. Con su panda de amigas y amigos, ha creado “La Tribu de Camelot”. - ¿Cómo vamos al llamarnos éste y yo "las Caballeras de la Mesa Redonda"? dijo Miguel.
Una historia en la que se habla de igualdad, contra prejuicios y discriminaciones En casa de Carlota, todo el mundo comparte las tareas del hogar y el hermano de Carlota también tiene sus obligaciones... Descubrimos con la historia que también existieron mujeres piratas... Gracias al libro descubrimos la historia de Mary Read y Anne Bonny Aprendemos sobre ecología y medio ambiente, sobre mobilidad y derechos para aquellas personas con capacidades diferentes... A través de Rosa, una de las amigas de Carlota que va en silla de ruedas y tiene que desplazarse en una ciudad que no está pensada para personas con sus dificultades. - Hay qué ver, Rosa. Parece mentira que construyan los pisos sin pesnar en la gente que va con silla de ruedas. Yo esperaba que Rosa contestara también lo de siempre: "Eso lo arreglaré yo cuando haya terminado la carrera de arquitectura". Bueno... la historia de Carlota es larga y estas notas son sólo el comienzo... De verdad... si tienes hijas e hijos de 9 a 12 años... se merecen el libro La cultura, en CulturaAnálisis: El Acento | El País | 02/01/2009
El ministro de Cultura, César Antonio Molina, comentó hace unos días que la acción cultural española en el exterior debería tener un coordinador único, y que ese coordinador tendría que formar parte de su departamento. Sería "absurdo" que así no fuera. Molina, con esa tajante afirmación, estaba reclamando para su ministerio la gestión de los dos grandes motores de esa acción: el Instituto Cervantes y la Sociedad Estatal de Acción Cultural en el Exterior (SEACEX), cuyas competencias y presupuesto dependen ahora del Ministerio de Asuntos Exteriores. Más allá de la oportunidad de reivindicar esa acción exterior en momentos tan complicados, con una recesión económica en marcha, lo cierto es que la petición tiene una lógica aplastante.
Sea lo que sea la cultura -un simple adorno o una industria cada vez más pujante, una marca con denominación de origen o la expresión de la identidad de un país, un motor privilegiado para resolver conflictos o una mera colección de patrañas-, lo cierto es que sabrán ocuparse mejor de su presencia en el extranjero los profesionales del sector, que conocen la materia, que los funcionarios de un departamento donde ocupa un lugar inevitablemente secundario. Cuando las industrias culturales, por sólo aludir a uno de los segmentos cuya proyección internacional debería mimarse, mueven millones de euros no tiene mucho sentido seguir considerando esta materia sólo como una más de las múltiples tareas de las que se ocupa Exteriores.
Hay algo de irredentismo en la reclamación de Molina. Ni Industria ni Defensa tienen divididas sus competencias en dos ministerios distintos, ¿por qué se conserva esta rémora en Cultura? Seguramente por la falta de consistencia que tradicionalmente se atribuye a este departamento (la cultura no fue hasta hace poco mucho más que el aperitivo de toros y flamenco con que se barnizaba en las recepciones la marca de España en el extranjero). Hoy, en que tanto la lengua española como sus industrias culturales (incluso sus derivados más etéreos y simbólicos) son claramente un valor en alza, sería un desperdicio gastar munición desde frentes distintos. La revitalización de las Reales AcademiasMANUEL JIMÉNEZ DE PARGA | ABC Viernes, 02-01-09
Resulta asombroso, por ejemplo, que en las ponencias de los economistas, defendidas en el pleno de nuestra Academia, se afirmó, desde la primavera de 2007, que una terrible crisis se vislumbraba en el horizonte. Personas de indiscutible autoridad lo afirmaron y lo repitieron. En la calle, por el contrario, la opinión extendida, lo políticamente correcto, fue negar que se avecinara la tormenta... EXISTEN en España ocho Reales Academias domiciliadas en Madrid. Algunas realizan actividades que trascienden las paredes de los edificios que las albergan, pero otras llevan a cabo su trabajo en una semiclandestinidad, sin que la mayoría de los ciudadanos sepan de ellas.
Acaba de producirse un hecho de gran relevancia como es el ingreso en la Real Academia Española de una mujer, la profesora Inés Fernández-Ordoñez, con lo que ya son cuatro las titulares femeninas con asiento en tan alta institución. El hecho ha sido convenientemente presentado en los medios de comunicación.
Unos días antes de este acontecimiento ingresaba en la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas la profesora Adela Cortina Orts. Es la primera mujer que, sin compañera femenina, formará parte de nuestra Casa. A los plenos acudimos unos cuarenta señorones, bastante de ellos octogenarios. ¡Qué desproporción, Señor!
Recientemente en este periódico, se quejaba Inés Fernández-Ordoñez de que la RAE «es un poco machista». Sin embargo allí le acompañan Ana María Matute, Carmen Iglesias y Margarita Salas. En la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas -insisto en ello- Adela Cortina carece de compañeras.
Esta académica solitaria es una intelectual de primera fila. Como subrayó Helio Carpintero en su discurso de bienvenida, Adela Cortina es «una figura señera dentro de la filosofía moral de nuestro tiempo, no sólo española, sino ya plenamente internacional. El hecho de que una personalidad así se incorpore a esta institución (...) cumple la exigencia moral de nuestra Academia de elegir entre las personas que se distingan por sus conocimientos en los ramos de la Corporación, y que considere más dignas. Estas palabras de nuestro Estatutos cobran, ahora y aquí, pleno sentido».
Nos hallamos, pues, ante una necesaria puesta al día de nuestras Reales Academias. Todas ellas fueron en el momento de su fundación unas instituciones llamadas a opinar sobre los temas de su especialidad, de forma que los ciudadanos tuviesen una orientación solvente de lo que ocurría. Esta tarea ha sido prácticamente abandonada.
Con la revolución en los medios de comunicación surgieron las tertulias en radio y en televisión; desde ellas se emiten pareceres a millones de españoles. Hay tertulianos solventes, que conocen bien de lo que hablan. Tengo amigos que se esfuerzan diariamente en una dura tarea de dialogar en público durante horas. Pero tal vez tendrían que salir también a la escena pública portavoces de las Reales Academias, con la opinión de quienes deben saber algo en los campos de sus estudios.
Nos dijo bien Adela Cortina en su discurso de ingreso: «La ética de la razón cordial se propone dar cuenta filosófica del núcleo de justicia común a las actividades de las que se ocupan las ciencias morales y políticas. Y para ello debe responder a las grandes cuestiones a las que hoy se enfrenta cualquier teoría de ética y filosofía política, porque una cosa es que la filosofía no deba ofrecer recetas, muy otra, que no se esfuerce por dar respuestas. Ayudar a formular bien las preguntas es quehacer socrático indispensable, pertenece al método de la maiéutica, pero para buscar respuesta a las grandes cuestiones vitales que dan sentido a la filosofía moral y política».
Muy acertadas me han parecido también las declaraciones del nuevo presidente de la Real Academia de Medicina, profesor Manuel Díaz-Rubio. Al ser preguntado para qué sirve su Academia, contestó con rotundidad: «Primero diré lo que no son las Academias: no son un cementerio de elefantes». Luego puntualizó: «La Academia de Medicina sirve de mucho por su capacidad de reflexión, libertad, independencia y rigor. Como institución estatal informa a las autoridades sobre los problemas que se le consultan, pero de forma espontánea debe alertar sobre cuestiones que afectan al desarrollo de la medicina en todas sus facetas».
Esa es la revitalización que necesitan todas nuestras Reales Academias. Hay que abrirlas a la sociedad y a los problemas que diariamente aparecen en nuestra convivencia. Lo que en ellas se expone debe trascender, si es de especial interés, a la opinión pública.
Resulta asombroso, por ejemplo, que en las ponencias de los economistas, defendidas en el pleno de nuestra Academia, se afirmó, desde la primavera de 2007, que una terrible crisis se vislumbraba en el horizonte. Personas de indiscutible autoridad lo afirmaron y lo repitieron. En la calle, por el contrario, la opinión extendida, lo políticamente correcto, fue negar que se avecinara la tormenta, en forma de recesión económica.
Son muchas las cuestiones morales y políticas que se plantean en las presentes transformaciones rápidas en la manera de ser y de convivir. La mayoría de los españoles se hallan lógicamente desorientados, cuando no mal encaminados por quienes pueden hacerlo.
¿No sería oportuno y conveniente, verbigracia, que determinados asuntos graves, como las funciones de los jueces en la investigación histórica, o las adopciones por parejas de homosexuales, o el comportamiento de los alumnos (y de sus padres, a veces) respecto a los profesores en Colegios e Institutos, etc. etc. fuesen objeto de respuestas públicas de las Reales Academias competentes en la materia? ¿Hay que aceptar resignados que, por presiones de los dirigentes de algunas Comunidades Autónomas, el Himno Nacional de España carezca de una letra que pueda cantarse? ¿Debe continuar la gente desconcertada y confusa sobre lo que ocurre en la Administración de Justicia sin una declaración autorizada de quienes son académicos en esta asignatura que se estima pendiente?
Leemos en el artículo primero de los Estatutos de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas que ella «tiene como finalidad el cultivo de estas Ciencias, ilustrando las cuestiones de mayor importancia, trascendencia y aplicación, según los tiempos y circunstancias».
La revitalización es simplemente el cumplimiento de los Estatutos. ¿O es que no hay cuestiones de importancia, trascendencia y aplicación en este tiempo y en esta circunstancia?
Deben quedar atrás las Reales Academias semiocultas. Hay que seguir por el camino marcado por el nuevo presidente de la Real Academia de Medicina: «Tenemos que darnos a conocer y también que otras voces nos visiten».
En definitiva, como apunta nuestra Adela Cortina, «el concepto de ciudadanía es el quicio que une los mundos de lo justo: el de la ética cívica, la política, la economía y el derecho. Una ciudadanía injusta, desquiciada, produce sociedades igualmente desquiciadas, de ahí que la gran apuesta de futuro para una sociedad consista en formar ciudadanos justos y activos, comprometidos en las distintas esferas de la sociedad civil y, en su caso, en la tareas del Estado». Será una de las tareas de las Reales Academias suficientemente revitalizadas. ¿Invertir en la lengua española?
Salamanca se convierte desde hoy en centro mundial para el análisis del potencial económico del castellano La capital salmantina se convertirá desde hoy en centro mundial para el análisis del potencial económico del idioma español, merced al congreso que lleva por título El valor del idioma español y que otorgará 100 becas a estudiantes de español y universitarios. El Congreso Internacional sobre el español como valor y recurso cultural, turístico y económico desarrollará como uno de sus principales focos temáticos la enseñanza del idioma español para extranjeros, desde una perspectiva académica y económica. Autoridades españolas e internacionales, así como reconocidas personalidades de diferentes ámbitos de la enseñanza, la cultura, la empresa, la economía o la comunicación se darán cita en Salamanca entre hoy y los días 25 y 26 de noviembre en este foro internacional de primer nivel. El encuentro está organizado por la Junta de Castilla y León, dentro de su Plan del español para extranjeros 2005-2011, con la colaboración de el Instituto Cervantes, Turespaña, la Universidad de Salamanca y el Ayuntamiento de la ciudad en base al protocolo de actuación firmado en mayo de este año en la Universidad de Salamanca. La enseñanza del español será uno de los principales campos en los que se centrará este congreso, para lo que se contará con la presencia de los principales institutos culturales europeos y los más destacados representantes del mundo académico asociados a la enseñanza de idiomas. Situación en España Así, hoy se analizará cuál es en la actualidad la situación de la enseñanza de español para extranjeros en España, así como los retos a los que se enfrenta y las acciones que debe de desarrollar. En este caso, se contará con la presencia de destacados representantes de la Universidad de Salamanca, la Federación Española de Escuelas de Español como Lengua Extranjera (Fedele), la Federación Internacional de Asociaciones de Profesores de Español, Apune (The association of american programs in Spain) o Instituto Cervantes. Por otro lado, mañana los institutos culturales de Inglaterra o Francia ilustrarán a los asistentes con sus experiencias internacionales en relación con el idioma como recurso económico y turístico, y en este caso, junto a la Alliance Française, British Council y otras instituciones, se contará también con la presencia del Instituto Cervantes, como no podía ser de otra manera tratándose de este tema. Ese mismo día, se abordará también el tema de los programas de movilidad de estudiantes, y los beneficios económicos que éstos generan, para lo que se contará con representantes de la Universidad de Salamanca, de The Higher Education Authority, de la Universidad Libre de Berlín o con la Consejería de Educación de la Embajada Española en Reino Unido, entre otros. En este caso, por ejemplo, se podrá conocer la experiencia francesa en relación con este tipo de programas a lo largo de todo el mundo. Estos programas suponen una importantísima contribución tanto al desarrollo cultural como al lingüístico en Europa, tema que también se tratará en el Congreso. Por último, también se analizará el papel que las academias desempeñan en este campo de enseñanza del español para extranjeros y la importante labor que desarrollan las agencias de viajes especilizadas en el sector, para lo que se contará con la participación de Inlingua, Cactus, Enforex o Instituto Cervantes. Otros participantes En este congreso participarán también otras personalidades de sectores económicos relacionados como el cine, el sector editorial o la moda, que hablarán sobre las oportunidades económicas que brinda un idioma en continua expansión que cuenta ya con 450 millones de usuarios y que gracias a la incursión en nuevos mercados y a las nuevas tecnologías ha alcanzado gran difusión como idioma de comunicación global y de gran influencia en la economía internaconal. La enseñanza del idioma, un sector económico estratégico. En 2007, el número de turistas idiomáticos que recibió España ascendió a 237.600. Castilla y León es actualmente la segunda comunidad española, tras la andaluza, en captación de estudiantes extranjeros, con 40.000 anuales, y se espera en 2011 que esta Comunidad se convierta en la primera comunidad española en número de alumnos extranjeros, con una cifra de unos 60.000 estudiantes. EUROPA PRESS - Salamanca - 24/11/2008 Instituto Cervantes | Sede: Alcalá de Henares | Carmen Caffarel Serra (Directora) el foro del faro de guadarramaSegún Encarta 2009, El Escorial tiene 14.113 habitantes, San Lorenzo 16.531 (datos 2006/7). Uniendo los dos pueblos suman 30.644 habitantes que comparado con Collado Villalba (52.886) o Arganda (47.373) no hace ser aún un pueblo pequeño. Por economía de escala con los dos pueblos unidos pasaríamos de tener dos en todo (servicio de limpieza, policía, ...) a tener solo uno. La Comunidad daría más ayudas, podríamos mantener incluso un cine, que ahora no hay. No se perderían las costumbres pues puede haber la romería del barrio de abajo y la del barrio de arriba. Madrid tiene 2 (3) clubes de fútbol, pueden seguir los que hay. Hasta los mayores recibirían más ayuda para sus actividades. Solo el caciquismo/gurriatismo impide la fusión de lo que nunca debería haberse partido. Si queremos seguir como en el pasado, que el Alcalde de San Lorenzo sea el prior del Monasterio, lo que según algunos no sería mejor sino mucho prior. Solo se perderían los puestos de aquellos que no hacen nada más que figurar en uno u otro ayuntamiento. Por lo tanto se perderían puestos pero nunca de trabajo. | Ref. 11706 | 16/12/2008 Kcike Para M.ª Carmen Villalón que nos lee y escribe en La Gaceta Escurialense. Es habitual en Internet el uso de nicks (apodos) pero esa costumbre no es nueva. En la literatura española son conocidos Tirso de Molina, Fernán Caballero, Azorín, El pobrecito hablador,... En el periodismo actual tenemos a Cándido, Erasmo, (...) En el cine tenemos a Luis Peñafiel, Jaime de Andrade,... Aquí con nick o sin él hay ateos pero también agnósticos y si ves que hay pocos católicos está en tu mano que aumente su número. No es necesario que debajo del nombre y apellido, que puedes poner si gustas, pongas un anuncio de 1/3 de página como en la revista que escribes, porque entonces todo el artículo se convierte en un reclamo publicitario. ¡Ánimo! Aquí no es necesario que seamos todos del mismo color (como el azul obligaatorio de tu revista). Ah, Kike es lo que ha salido al comerse la ‘c’, es Kcike, la voz de un escurialense. | Ref. 11692 | 14/12/2008 DELE ¡Increíble! La Concejala de Hacienda subiendo el sueldo a sus tres colaboradoras (alguna de ellas huésped de su casa) y mientras tanto no nos paga las facturas. Explicaciones, explicaciones | Ref. 11679 | 12/12/2008 Jorge Badiola No olvidéis, cuando habláis de monumentos del municipio de El Escorial, el pueblo de Navalquejigo, con su iglesia fortaleza del siglo XII, su picota, una de las dos que se conservan en la Comunidad y el paisaje inigualable desde el embalse de Los Arroyos (el que no lo conozca, se lo recomiendo), entre otros. | Ref. 11676 | 12/12/2008 Soy del PP lo siento Estimado fidelio: No sé si te refieres a mí, pero la última carta que escribí fue a mí entonces novia cuando el pestillo de la Mezquita de Córdoba aún relucía. Por otro lado,¿a qué carta te refieres? Saludos PD El turismo es, precisamente, uno de los servicios que más se han consorciado en España y resto de Europa. | Ref. 11674 | 12/12/2008 fidelio Propongo que los redactores de este periódico nos dejen un día una tribuna abierta en la edición de papel para que los "visionarios" de la unión podamos dar nuestra opinión sobre este tema. Supongo que también tendríamos enfrente a los "separatistas", es broma, con sus opiniones. Ref. 11673 | 12/12/2008 fidelio A propósito de Turismo: Uno de los grandes problemas de San Lorenzo es que los turistas visitan el Monasterio y se van corriendo a Segovia o Ávila. El Escorial ni lo huelen. Si potenciáramos las bellezas de el Escorial podriamos hacer una ruta de un día de duración, con lo vendría de perlas para la economía del "futuro pueblo" . Parece ser que el Amigo del PP ha escrito una carta, lo digo porque el texto es el mismo, espero equivocarme, pero al supuesto autor le expreso que las leyes cambian por el impulso de las personas, lo unico permanente es el cambio. Un abrazo y hagamos debate. Querido JJ estoy de acuerdo con usted, todos esos atractivos son desconocidos por la mayoría de la población ya que algunos no están en condiciones de ser visitados, ni debidamente promocionados. Sería bueno que las cosas empezaran a cambiar en El Escorial y sus responsables se pusieran las pilas para coger el tren que perdieron hace tiempo. | Ref. 11664 | 11/12/2008 jj Sobre la unión de ambos pueblos. Lo veo muy conveniente por las economías de escala que se pueden producir, tal y como señala Fidelio. Lo del sentimiento de identidad. Soy veraneante y no conozco demasiado bien lo que piensa la gente en general. En mi ámbito no veo ningún sentimiento en contra, todo lo contrario y creo que es un aspecto secundario. Si es positivo debería hacerse. Otra cosa es que haya algunos intereses a los que no favorezca dicha unión, por ejemplo los de la clase política. La subida de sueldos de Interventor, Tesorero, Secretario me suena a intento de congraciarse con estos funcionarios garantes de la legalidad en el Ayuntamiento. ¿Con qué fines? Creo hay mucho caciquismo en ambos Ayuntamientos, la legalidad parece algo secundario para algunos con tal de favorecerse o favorecer a los de siempre. Atractivos turísticos en el Escorial los hay y de importancia. Ahora bien hay que conocerlos y adecentarlos. Hay una calzada romana para que la destrocen los quads, hay una fuente y arca de S Sebastián del s XVI, llena de pintadas, hay un puente adintelado del s XVI hasta arriba de basura, otro denominado romano, el canal del río y la toma para La Granjilla, esta finca el paraiso escurialense vendida por 6 millones de euros, una miseria que nadie ha puesto sobre la mesa porque es de la familia de la "Jefa". Está S Bernabé. Seguro que me olvido varias cosas más. Hay de sobra. Lo que hace falta es más altura de miras y menos caciques del s. XIX en pleno XXI Saludos | Ref. 11661 | 10/12/2008 Mandarina Me gustaría que el pueblo de El Escorial o tuviera más atractivos turísticos como el vecino pueblo de San Lorenzo, para que de esta manera atraer más turismo y generar más riqueza que pueda revertir en los vecinos con mejores y más instalaciones públicas. | Ref. 11659 | 10/12/2008 fidelio Estimado amigo pepero: Creo que aciertas, empezando por el camino economico, para seguir por el camino político, y terminar por el sentimiento de identidad, Imagina que en vez 5 camiones para recoger la basura, necesitamos 4, y que los vecinos cuando le llege la basura en vez 100 pagan 90. y a si en multitud de servicios. Yo hecho de menos grandes estadistas, con mentes privilegiadas, como Helmut Kohl que en un año realizo una unión de dos paises. | Ref. 11649 | 09/12/2008 Soy del PP lo siento Estimado Badiola: lo primero es qu, no me gustaría que pensaras que tengo fijación especial por tus comentarios, es tan solo continuar tus puntos de vista. En este caso, no creo que se trate de que los pueblos sean mejores o no por tener más o menos población un pueblo de 15.000 no es mejor ni peor que otro de 30.000 simplemente por el número de almas. Lo que se intenta discutir es, si es o no recomendable o adecuado, fórmulas de colaboración entre ambos municipìos, p.e mediante servicios mancomunados o consorciados, o si ello desembocará algún día en la fusión de ambos municipios, lo que sin duda afectaría a sentimientos de identidad que, creo que hoy por hoy no son planteables. Sin embargo, sí creo planteable, y más en este entorno económico, establecer fórmulas de colaboración entre municipios para determinados servicios (algunos de ellos ya lo están). | Ref. 11645 | 08/12/2008 J.A. Y nunca mejor dicho que este tema de la unión de los dos pueblos es un hablar por hablar, no hay otras cosas más importantes del día a día que la chorrada, de la unión de los pueblos que no va a suceder en la vida, y todos lo sabéis, es un debate absurdo, la comunida de Madrid hará lo que estime oportuno o legal con los presupuestos a cada pueblo y punto. Y serán toda la vida dos pueblos como lo han sido siempre. Alguno de los que comentais este tema creéis sinceramente que eso va a pasar algún día? | Ref. 11642 | 07/12/2008 Javi Lo importante de la subida de los sueldos a la Secretaria e Interventora del Ayuntamiento no es en si la subida si no quien lo hace; vayamos por partes; es lógico que la concejala de hacienda, Sra. Vicente, tenga un sueldo de 2.500 euros/mes cuando en su trabajo anterior a la politica ganaba cerca de los 1.200, es logico que el resto de trabajadores se enteren de esta subida por la prensa y no por sus representantes ya que no fueron informados; en definitiva no critiquemos las subidas por que si; critiquemos como se hace y sobre todo si las personas que lo proponen tienen fuerza moral para luego pedir austeridad. Ref. 11624 | 05/12/2008 Jorge Badiola Es ya muy antigua la idea de que se unan los dos escoriales. A mí no me han sabido explicar por qué un pueblo de 30.000 habitantes es mejor que uno de 15.000. Yo soy contrario a las grandes unidades administrativas, me parecen más lejanas de los intereses de los vecinos. Un saludo | Ref. 11599 | 04/12/2008 fidelio Estimado amigos, creo que no me he explicado bien en mi propuesta, creo que lo que intento hacer ver la sin razón de años de separación para una sola realidad, siempre en mi opinión, mas allá de formalismo, leyes, egoísmo . Decir que algo no se puede hacer por una simple ley es de un vacío moral sin igual, las personas hacen leyes. Amigo Jorge no se puede empezar la reunión con yo soy diferente y necesito mas, porque de esta forma no podemos empezar nada. PD: porque hay gente que sin razones está en contra de la propuesta, que tienen que perder, un puestecillo? | Ref. 11598 | 04/12/2008 JJ Porque los tendría que tratar igual, cuando el número de vecinos de San Lorenzo supera en 2000 personas al número de El Escorial. Creo que todo se debe de regir por el número de empadronados y no por tratar a todos igual | Ref. 11598 | 04/12/2008 GABRIEL DEL ESTAL OSA, Fraile Agustino del Monasterio de El EscorialUn genuino intelectual13-11-2008 02:57:26
Ha muerto en Salamanca (10 noviembre, 2008) el padre Gabriel del Estal Gutiérrez. El grueso de su vida transcurrió en el Monasterio de El Escorial, donde ejerció su magisterio en el Centro de Estudios Superiores «María Cristina». Desde allí desempeñó también los elevados cargos de gobierno que le encomendó la Orden agustiniana a la que pertenecía. Un recuerdo para los tres años de la guerra civil, que pasó entre la prisión de San Antón (Madrid) y un batallón de trabajos forzados (Nuevo Baztán).
Ejercería tareas en varios campos. El capítulo que absorbió la mayor parte de su actividad fue el docente de ciencias políticas y sociales. Había obtenido, con la máxima calificación, el doctorado en Derecho en la Universidad Central. Muestra de la dedicación a esos estudios son sus escritos. Los más, de carácter académico. También otros destinados al público en general. Así, los aparecidos en la prensa diaria; entre ellos, los que figuran en las páginas de ABC donde colaboró durante más de treinta años, desde mayo de 1952 hasta 1986.
Su vocación de estudioso se caracterizaba por la apertura a saberes de muy variada lección. No era el padre Gabriel el temible homo unius libri. Si en ocasiones resultaba temible era por empeñarse en serlo; por querer apurar su argumento hasta dar cuenta de todo él en todos sus detalles. Cuando estaba metido en una investigación se sumergía en ella y podía llegar a ser absorbente de la atención de cuantos encontrase en el camino dispuestos a echarle una mano. Así es que ciertos trabajos suyos dan la imagen de un empedrado de erudición sin cuento, que, por lo rara, al menos a veces, delata lo laborioso que ha tenido que ser el conseguirla.
De parecidos registros echaba mano como tracista y ejecutor de las múltiples obras que emprendió en el ejercicio de sus cargos (rector del Centro de Estudios Superiores de El Escorial y prior provincial dentro de la Orden agustiniana). He dicho tracista y ejecutor. Sin demérito para sus actividades intelectuales, creo que lo más propio de su personal genio iba por el camino de hacer de él un gerente o ejecutivo de altura. No había empresa que no estuviera dispuesto a acometer. Lo que acometía lo realizaba.
Se empleó en la reforma de los estudios en el Centro del que fue rector. Reforma en cuanto a su ampliación y a su autonomía. Pero el campo en que su programa renovador tuvo un despliegue más eficaz y visible fue en el de la refundación de las más de las obras de la institución religiosa que presidía. Desde la construcción de nueva planta de varios de los colegios de segunda enseñanza dentro de España, hasta la proyección misionera en países de fuera, casos de Brasil y, sobre todo, Panamá. Entre los edificios por él edificados son los colegios mayores: Mendel y Elías Ahúja (Madrid), colegios de segunda enseñanza: Valdeluz (Madrid), Los Olivos (Málaga), San Agustín (Avilés).
Cuantos conocieron al padre Gabriel admitieron su categoría de hombre versado en variados y sólidos saberes; en lo teórico, un genuino intelectual. Pudo ser menos conocida la dimensión práctica de su vida, al menos de puertas afuera. Sin embargo, quienes, de puertas adentro, asistieron a sus realizaciones y fueron testigos de sus empresas, a lo hecho por él en ese campo es a lo que otorgarían la calificación más elevada. Entre sus publicaciones destacan «La Orestiada y su genio jurídico» (1962); «Sociedad inconforme» (1963); «Marxismo y cristianismo» (1974); «El Rey, las Cortes y el Reino» (1978), y numerosos trabajos en revistas y artículos en la prensa diaria.
Vida dilatada la suya. Vida trabajada y fructífera. Sólo a su final se rindió en parte al debilitamiento de sus facultades. Un debilitamiento, por lo demás, llevado con digno estoicismo, o mejor, con religiosa gravedad. Nacido en 1917, le llegó la muerte a los 91 años cumplidos.
S. ÁLVAREZ TURIENZO Profesor de la Universidad Pontificia de Salamanca ¿NOS AVERGONZAMOS DEL LEGADO HISTÓRICO CULTURAL DE ESOALA?Fernando García de Cortázar: «Es trágico que nos roben el legado cultural de España»ANTONIO ASTORGA | MADRID 30-11-2008 05:09:56 | ABC
IGNACIO GIL García de Cortázar
Fernando García de Cortázar, premio Nacional de Historia, pasea por la Gran Vía de Bilbao, donde estuvo el Café Lyon d´Or, que moraba Unamuno, y ya no está. Tampoco una placa. Toda huella de otro tiempo ha sido extirpada, por no hablar «de la agresión a los paisajes, cuya belleza ha sido saqueada por la negligencia incívica y la codicia caníbal de más de un constructor», denuncia. Por ello en su «Breve Historia de la Cultura en España» (Planeta), que presenta esta semana, rescata la cultura olvidada paseando sus ciudades. -Hoy duran y quedan los prejuicios, las ideas más necias, y duran y crecen ¿gracias a los particularismos maniáticos? -Muchas veces fabricados artificialmente desde las Autonomías para tratar de justificar el mapa autonómico. Y en vez de coger rasgos de la gran cultura española toman aspectos ora folclóricos ora gastronómicos como si fueran determinantes. Lo más moderno es tratar de afirmar lo que nos une mucho más que lo que nos separa. Este siglo irá barriendo esa obsesión de hechos diferenciales. -Yo creo que sí, y lo estamos viendo continuamente. El pasado influye mucho en el presente porque en el presente se manipula esa Historia. Y se introducen elementos de culpa, y se pide perdón por cosas que han ocurrrido hace cinco siglos: absurdo. La Historia trata de presentar ejemplos, transmitir la utopía, la idea de cambio o de mejora; nunca hay que interpretarla como culpa, perdón. -Su Historia de España es un viaje ¿contra qué olvido? -El de nuestra cultura. Muchos nombres que yo recupero, familiares por ejemplo en mi Bachillerato, hoy no están. Hace un año daba una conferencia a profesores de Instituto y mencioné a Baltasar de Gracián. Me dijeron que Gracián ya no existe. Me dio una enorme tristeza. Y este libro va a contribuir a dejar en la mente de quienes lo lean nombres que no debieron desaparecer. -Usted viaja desde Santiago, el camino del Románico, a Valencia, la mirada del futuro, con parada en «Bilbao: En su mejor Madrid». -Es Bilbao que se proyecta a Madrid. Relaciono la cultura con unas veinte ciudades, que tienen su sitio en la cronología de España. Desde la Edad Media a Valencia para explicar la gran cultura de la Transición. -¿En manos de quién está nuestra Educación? -La cultura española es tan sumamente rica que es una pena que se robe a las generaciones actuales el gran legado cultural de España. Me parece trágico. Por eso recojo con mirada sintética nuestro gran legado cultural: para transmitirlo a los hombres y mujeres del 2008. -Ese es el problema, ese pesimismo innato en muchos españoles. Hemos vivido con ello. En vez pensar y afirmarnos en la existencia de un gran país, que tiene las fronteras delimitadas prácticamente con los Reyes Católicos, lo que es un ejemplo en una Europa tan convulsa, pues hemos creído que vivíamos en un país menor. Demuestro la gran aportación de España al pensamiento y a la mejora del mundo y de la sociedad. Sin la aportación de España el mundo hoy sería distinto. -Nada hay en su «Breve historia de la Cultura en España» que permita hablar de «nación muerta». -No. Efectivamente, la nación se hace, se construye, y eso también lo saben los nacionalistas periféricos y lo hacen continuamente. Y la nación se hace con éxitos deportivos. Hemos visto cómo cambia la identificación de los españoles con los símbolos a través de los grandes triunfos de la Eurocopa o de los grandes tenistas. Frente a esa imagen militar, clerical de nuestra Historia, trato de que los españoles se identifiquen con un pasado cultural, literario, artístico, arquitectónico, lingüístico hermoso, y con un pensamiento que no tiene que ver nada ni con la Inquisición ni con la leyenda negra.
-¿El juez Garzón ya no convertirá España en un gran tanatorio?
-Con la crisis encima, Garzón empleaba dinero que podría utilizarse en otras cosas. Los acontecimientos han convertido en verdad otra cosa: había que investigar a Garzón en qué empleaba su tiempo: si en lo que debe hacer o en operaciones absurdas y costosas, que dividían a los españoles.
2008XI29 POR LA DECLARACIÓN DE PATRIMONIO NCIONAL DEL REAL SITIO DE EL ESCORIAL: PARQUE DE LA GRANJILLA Y MONASTERIO DE SAN LORENZO (PARQUE NACIONAL SIERRA DE GUADARRAMA)REAL SITIO DE EL ESCORIAL: PATRIMONIO UNIVERSAL A CONSERVAR, DISFRUTAR Y DECLARAR PATRIMONIO HISTÓRICO ESPAÑOL Y HERENCIA CULTURAL, NATURAL Y SIMBÓLICA DE LA HUMANIDAD POR LA UNESCO Registro e Salida Ref:12/053613.9/08 Fecha 23/07/2008 11:06 Consejería Cultura y Turismo Registro Cons. Cultura y Turismo Destino: Santiago Aguirre Gil de Biedma
Exp.: 185/08 Asunto: Proyecto Básico de Rehabilitación y Acondicionamiento de Edificaciones Residenciales en la Finca La Granjilla. Localidad: El Escorial Interesado: Santiago Aguirre Gil de Biedma
Con fecha 18 de julio de 2003, el Ilmo. Sr. Director General de Patrimonio Histórico ha dictado la siguiente RESOLUCIÓN: [[CON ESTA RESOLUCIÓN, LA CAM, GOBIERNO REGIONAL DE MADRID, COLOCA A LA GRANJILLA DE LA FRESNEDA DE EL ESCORIAL EN LA LISTA ROJA DEL PATRIMONIO HISTÓRICO ESPAÑOL. La Granjilla, Real Sitio Homólogo del Monasterio del Escorial, reune todos los atributos necesarios para ser declarada por la UNESCO, Herencia Cultural, Natural y Simbólca de la Humanidad. La Granjilla ejemplifica un conflicto de intereses: el interés público vs intereses particulares. El urbanismo desaforado amenaza el Real Sitio de El Escorial: Monesterio (Real Sitio de Isabel I de Castilla); El Campillo (Real Sitio de Enrique IV de Trastamara); Navalquejigo (Pueblo medieval del Real de Manzanares); El Castañar (Enclave de los Monjes Jerónimos); y La Granjilla de La Fresneda (un entorno monástico y palaciego, esencial para interpretar el Renacimiento Español. Desde 1998, el Gobierno Regional de Madrid impide que el Comité del Patrimonio Histórico Español pida a la UNESCO que declare Patrimonio de la Humanidad, el "Real Sitio de El Escorial": La Granjilla de La Fresneda, Navalquejigo, Campillo, Monesterio, El Castañar (...)]]. La finca La Granjilla constituye el núcleo esencial de La Fresneda, es decir, una de las grandes fincas adquiridas inicialmente por el rey Felipe II para dar forma a su proyecto del Real Sitio de El Escorial, conexo con el Monasterio de San Lorenzo. En particular, en La Granjilla se sitúan algunas de las instalaciones y edificaciones más representativas del sistema escurialense. En esta finca situó Felipe II su residencia y la de los monjes jerónimos mientras se ejecutaba el monasterio de San Lorenzo, construyendo para ello una serie de edificaciones de alto valor arquitectónico en lugar habitado previamente, del que se aprovechó en parte las construcciones preexistentes; así mismo, completó el conjunto con una serie de instalaciones e infraestructuras tales como un sistema de embalses y conducciones, redes de caminos, huertos y jardines, cazaderos, etc., que materializaron la idea de una naturaleza urbanizada que el monarca quiso aplicar en sus Sitios Reales, mediante el concurso de arquitectos y jardineros españoles y extranjeros de primera fila. Estos valores hicieron acreedor a este conjunto singular de una protección específica, conjuntamente con las otras fincas históricas primigenias, por resolución de fecha 30-10-2003. Con posterioridad, tanto La Granjilla, como El Campillo y Monesterio han quedado englobados en el ámbito protegido del Real Sitio del Escorial, declarado B.I.C. en la categoría de Territorio Histórico, constituido por la porción de territorio delimitado por la Cerca de Felipe II, que se sustanció en el Decreto 52/2006 de 15 de junio. Examinado el expediente relativo a la solicitud de autorización prevista en el art. 8 de la Ley 10/98 de 9 de julio de Patrimonio Histórico de la Comunidad de Madrid, previo informe de los Técnicos Arquitectos de esta Dirección General de Patrimonio Histórico, de acuerdo con la propuesta del Área de Protección del Patrimonio Mueble e Inmueble y en el ejercicio de las competencias que tengo atribuidas por el artículo 10 del Decreto 152/2007, de 5 de diciembre, por el que se establece la estructura orgánica de la Consejería de Cultura y Turismo, se considera oportuno: [[LA GRANJILLA DE LA FRESNEDA EJEMPLIFICA EL PARADIGMA DE NATURALEZA URBANIZADA QUE JUAN BAUTISTA DE TOLEDO, JUAN DE HERRERA Y FELIPE II CONCIBIERON PARA EL ENTORNO MONÁSTICO Y PALACIEGO DEL MONASTERIO DEL ESCORIAL. LA TRAZA UNIVERSAL Y LA URBANIZACIÓN DEL PAISAJE CULTURAL DEL MONASTERIO DEL ESCORIAL, REFLEJARON EL ESTADO DEL ARTE DE LA ARQUITECTURA, ALQUIMIA ESPAGÍRICA E INGENIERÍA HIDRÁULICA DE LA EDAD DORADA DE LA CULTURA HISPÁNICA. LOS PODERES PÚBLICOS ESPAÑOLES Y EUROPEOS ESTÁN ÉTICA Y POLÍTICAMENTE OBLIGADOS A DECLARAR LA GRANJILLA DE LA FRESNEDA, BIEN DE DOMINIO PÚBLICO (DEMANIO HISTÓRICO-CULTURAL INALIENABLE), HERENCIA CULTURAL DE LA HUMANIDAD.]] Autorizar el Proyecto Básico de Rehabilitación y Acondicionamiento de Edificaciones Residenciales en la finca de La Granjilla de El Escorial con las siguientes prescripciones: -Casa del Rey Cubiertas principales. Se considera que las buhardas propuestas de nueva ejecución en los ejes centrales de los faldones principales no deben poseer una anchura superior a la de los huecos de fachada, debiéndose en consecuencia dotar a estos elementos de una anchura total inferior a la del vano de acceso a la terraza. En cuanto a su carpintería deberá tener las mismas características que la de los huecos de la fachada. En cuanto a la restauración de los hastiales escalonados correspondientes a la realización de Gaspar de Vega, esta deberá ejecutarse procurando salvar la mayor cantidad posible de materia histórica, si bien reponiendo las piezas de ladrillo desaparecidas o deterioradas con otros de idénticas características, y proporcionando al conjunto un tratamiento consolidante e hidrofugante con productos compatibles que sean considerados patos mediante una analítica adecuada. Cubiertas del agregado de Cabanyes. Se considera que los lucernarios corridos propuestos en correspondencia con el encuentro de los forjados de los pabellones laterales, y el alzado del cuerpo histórico son prescindibles, proponiéndose como solución alternativa para manifestar el carácter de agregado de la actuación del citado autor, el de dejar vista en el interior de la fábrica el parámetro que fue fachada en origen –de la casa de de D. Francisco Avendaño. Todo ello sin perjuicio del cumplimiento de la normativa urbanística vigente. La presente RESOLUCIÓN no pone fin a la vía administrativa, por lo que contra la misma podrá Vd. Interponer Recurso de Alzada ante el Consejero de Cultura y Turismo en el plazo de un mes contado a partir del día siguiente a la recepción del presente escrito.
Madrid, 21 de julio de 2008 LA JEFE DEL ÁREA DE ACTUACIONES ADMINISTRATIVAS
P.A. LA JEFA DEL SERVUCIO DE INFORMES Y PROPUESTAS ADMINISTRATIVAS Ana María Hurtado Fdo.: Alicia Durátez l de Irezábal LA GRANJILLA EN LA LISTA ROJA DEL PATRIMONIO HISTÓRICO ESPAÑOL, HERENCIA CULTURAL DE LA HUMANIDAD LA GRANJILLA DE LOS MONJES JERÓNIMOS DEL MONASTERIO DEL ESCORIAL: PATRIMONIO UNIVERSAL A CONSERVAR, DISFRUTAR Y DECLARAR PATRIMONIO HISTÓRICO ESPAÑOL Y HERENCIA CULTURAL Y SIMBÓLICA DE LA HUMANIDAD THE MONASTERY OS FAN LORENZO DE EL ESCORIAL AND NATURAL SURROUNDINGS Patrimonio de la Humanidad | UNESCO WHC Indicative List Ref. 1026 |26-VI-1998. Description A territorial system linked to the Palace-Monastery of San Lorenzo, founded by King Philip II in 1563 and designed by the architects Juan Bautista de Toledo (1563-1657) and Juan de Herrera (1567-1586). The enclosure's wall, most of which remains standing, dates from the 16th century and was intended to preserve the environs of the Royal Estate. Within this enclosure are found the following buildings:
1. Main building comprising the Palace, Monastery, Pantheon and College of San Lorenzo; the adjacent buildings --pharmacy, hospital, passage to convent (1586), first workshops (1587¬1589), second workshops (1593-1596), slate house, first house of the Infantes (1770-1776), third workshops (1785), promenade, orchards and gardens with their fences and gates, large pool, snow storage pits, etc.).
2. Auxiliary buildings for serving and supplying the main complex: walls with gates and boundary stones, bridges, aqueducts, dams, snow storage pits, mills, quarries, etc.
3. 16th C. estates complementary to the main complex, either as landscapes such as La Herreria and the Huerta del Castanar, or as parks for the enjoyment of their owners, such as La Fresneda, El Campillo, and Monesterio.
4. The town centre of La Villa de El Escorial. Outstanding buildings include the Church of San Bernabe, built by Francisco de Mora in 1593-1595, and the Monasterio del Prestado, which served as the residence of the Community of Friars of St. Jerome and of King Philip II during the construction of the Monastery of San Lorenzo.
5. The town centre of San Lorenzo, adjacent to the Monastery complex, and laid out by the architect Juan Esteban in 1767. In '1781 it was redesigned by the architect Juan de Villanueva, who also designed many Royal and private buildings, setting the style for the city's architecture. Noteworthy among the latter are the Casa de los Doctores (already erected by Juan de Herrera in 1583-1585), the Cuartel de Invalidos (1774), the Coliseo Real theatre, the Parador (inn), the Second House of the Infantes (1792-1802), and numerous lodges built in the local style.
6. 18th C. recreational lodges complementary to the main complex, such as the Casita de Abajo (also known as the Casita del Principe), and the Casita de Arriba (a.k.a. Casita del Infante), with their surrounding parks and gardens.
This historic site is part of a larger territorial system comprising access roads to the royal Estates, with their communication and transportation infrastructures, bridges and civil works, as well as the immense extensions of farmland donated by the successive Spanish monarchs to the Monastery for its economic sustenance, such as the estates of El Quexigal, Navaluenga, Piul, Aldehuela, Gbzquez, Santisteban, San Saturnino, Espadanal, etc., situated in nearby municipalities. VER TAMBIÉN LA GRANJILLA EN WIKIPEDIA EN ESPAÑOL LA GRANJILLA DE LA FRESNEDA EN WIKIPEDIA (ENGLISH) JUAN BAUTISTA DE TOLEDO, ARQUITECTO REAL DE LA GRANJILLA JUAN BAUTISTA DE TOLEDO, A ROYAL ARCHITECT FOR LA GRANJILLA JUAN BAUTISTA DE TOLEDO, A ROYAL ARCHITECT FOR LA GRANJILLA LA GRANJILLA DE LA FRESNEDA DEL MONASTERIO DEL ESCORIAL (ESPAÑOL) EL MONASTERIO DEL ESCORIAL Y EL TEMPLO DE SALOMÓN WEB ACADÉMICA DE LA LA GRANJILLA, PARQUE MONÁSTICO Y PALACIEGO DE FELIPE II EN EL ESCORIAL DECRETO DE DECLARACIÓN DE TERRITORIO HISTÓRICO A FAVOR DEL REAL SITIO DEL ESCORIAL GRITO EN DEFENSA DEL ESCORIAL DE ARRIBA Y DEL ESCORIAL DE ABAJO REFERENCIAS Expediente 105/2008 Dirección General de Patrimonio Histórico de la Comunidad Autónoma de Madrid | Expediente 4415/08 Ayuntamiento de El Escorial | Expediente xxxx/08 Ministerio de Cultura, Dirección General de Bellas Artes | Decreto 52/2006 de 15 de junio, BOCM 21-VI-2006 | BIC 3/2003 La Granjilla, Conjunto Histórico | BIC 1/2004 Real Sitio de El Escorial, Territorio Histórico | UNESCO indicative List Ref.: 1026 26-VI-1998. CRÉDITOS Y AGRADECIMIENTOS VLEX NETWORKS, S.L. Empresa Multinacional líder en la creación y distribución global de información jurídica digital. CONSEJO DEL PATRIMONIO HISTÓRICO ESPAÑOL Esperanza Aguirre Gil de Biedma, Presidenta del Gobierno Regional de Madrid: Ministra de Educación, Cultura y Deportes durante la Celebración del IV Centenario de Felipe II. Presidenta del Senado (1999-2002). Copropietaria de La Granjilla hasta el cese de proindiviso en 2007. Santiago Aguirre Gil de Biedma, Propietario de La Granjilla por cese de proindiviso. Aguirre Newman, S.A.; Aguirre Newman Arquitectura, S.A.; Aguirre Newman Urbanismo; Yntegramos Facilities Management, S.A; Fundación Aguirre Newman, Aguirre Newman Portugal – Mediaçao Inmobiliaria, LDA y Aguirre Newman Portugal – Consultoria, LDA; Altan Capital; Altamar Aguirre Newman; Valdivia Inversiones. Comité Asesor del Proyecto de Rehabilitación de La Granjilla de La Fresneda. 1.- Carmen Añón Feliú: Asesora del Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO (Paisajes Culturales); Presidenta de Honor del Comité Internacional de Jardines y Sitios Históricos ICOMOS-IFLA (UNESCO); Profesora "ad honorem" de Historia del Jardín y del Paisaje de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid; Miembro del Instituto de Estudios Madrileños; Asesora del Proyecto de Rehabilitación de La Granjilla de La Fresneda. Obra Publicada: Felipe II, el rey íntimo: jardín y naturaleza en el siglo XVI; Jardín y naturaleza en el reinado de Felipe II; El lenguaje oculto del jardín : jardín y metáfora; (…).
2.- Ana Luengo Añón: Arquitecta Paisajista por la Universidad de Évora (Portugal) y Máster en Jardinería y Paisajismo (UPM), combina su actividad docente en diversas universidades (Escuela Técnica Superior de Arquitectura, Universidad Europea de Madrid, etc.) con la realización de proyectos en el estudio de paisajismo CITEREA, del que es socia. Es miembro del Comité Nacional Español del ICOMOS (Consejo Internacional para la defensa de los Monumentos y Sitios Histórico-Artísticos) y autora de diversos artículos y publicaciones. Asesora del Proyecto de Rehabilitación de La Granjilla de La Fresneda. Obra Publicada: Jardines artísticos de España. 3.- Javier Ortega Vidal: Arquitecto, Catedrático de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid; Asesor del Proyecto de Rehabilitación de La Granjilla de La Fresneda. Obra Publicada: EL ESCORIAL: DIBUJO Y LENGUAJE CLASICO; ENTRE LOS PUENTES DEL REY Y DE SEGOVIA: SECUENCIAS GRAFICAS DEL R IO MANZANARES DESDE EL SIGLO XVI AL XX; LA FORMA DE LA VILLA DE MADRID: SOPORTE GRAFICO PARA LA INFORMACI ON HISTORICA DE LA CIUDAD (1625-1750) (1875-2000). 4.- María Teresa Fernández Talaya: Secretaria del Instituto de Estudios Madrileños. Obra Publicada: EL REAL SITIO DE LA FLORIDA Y LA MONCLOA: EVOLUCION HISTORICA, AD MINISTRATIVA Y ARTISTICA. 5.- José Barbeito Díez: Arquitecto, Profesor titular de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de la Universidad Politécnica de Madrid. Obra Publicada: El Alcázar de Madrid. 6.- José Martínez Peñarroya: Arqueólogo, Castrvm Patrimonio Histórico S.L. 7.- Gregorio Sánchez Meco: Historiador, Profesor de Historia Moderna de la Universidad Nacional de Educación a Distancia; Cronista Oficial de la Villa de El Escorial. Obra Publicada: La Vereda Real de Madrid: un estudio histórico. Junta de Gobierno del Ayuntamiento de El Escorial Archivo Histórico del Ayuntamiento de El Escorial. Dirección General de Patrimonio Histórico de la Comunidad de Madrid. Dirección General de Bellas Artes, Ministerio de Cultura del Gobierno de España Secretario de Estado de Medio Rural y Agua Ministerio de Educación, Política Social y Deporte Ministerio de Medio Ambiente, Medio Rural y Marino Ministerio de Cultura Colegios de Arquitectos Colegios de Ingenieros de Caminos Canales y Puertos Consejo de Rectores de la Universidad Española Instituto de Estudos Madrileños, Consejo Superior de Invstigaciones Científicas Instituto de España Real Academia de Bellas Artes Real Academia de la Historia Real Academia Española Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales Real Academia Nacional de Farmacia Instituto Cervantes Cátedras UNESCO | UNIVERSIDADES ESPAÑÓLAS ICOMOS ESPAÑA | ESICOMOS ICOMOS-IFLA (UNESCO) UNESCO | COMITÉ DEL PATRIMONIO MUNDIAL HISPANIA NOSTRA EUROPA NOSTRA Gabriel Allende Gil de Biedma: Arquitecto; Estudio de Arquitectura Gabriel Allende; Responsable del Proyecto de Rehabilitación de La Granjilla de La Fresneda. Isabel Aguirre Gil de Biedma: Coordinadora del Comité de Asesores del Proyecto de Rehabilitación de La Granjilla de La Fresneda
Etiquetas de Technorati: escorial,monasterio,granjilla,fresneda,herencia,cultura,patrimonio,guadarrama,historia,antopologia,arqueologia,alquimia,espagiria,etnobotanica,granito,parque natural,jardin LOS JARDINES ETNOBOTÁNICOS Y ESPAGÍRICOS DE FELIPE II EN LA GRANJILLA - PATRIMONIO UNIVERSALPATRIMONIO CULTURAL A CONSERVAR, RESTAURAR Y ESTUDIAR Sobre restauración de jardines históricos de Al-Andalus. En el año 1981, el Comité de Jardines Históricos ICOMOS-IFLA elaboró la Carta de los Jardines Históricos "Carta de Florencia". En ella define en su artículo primero jardín histórico "Un jardín histórico es una composición arquitectónica y vegetal que, desde el punto de vista de la historia o del arte, tiene un interés público. Como tal está considerado como un monumento". En los artículos quince y dieciséis referentes a la restauración nos dice la Carta de Florencia " Art. 15. Toda restauración y, con mayor razón, toda restitución de un jardín histórico no debe abordarse más que después de un estudio profundo de búsqueda y recopilación de documentos relativos al jardín en cuestión y a jardines análogos, capaz de asegurar el carácter científico de la intervención. Antes de cualquier ejecución este estudio deberá plasmarse en un proyecto que estará sometido a un examen y a un acuerdo colegiado. Art 16. La intervención de restauración debe respetar la evolución del jardín en estudio. No deberá, en principio, privilegiar una época sobre otra, salvo si la degradación o el deterioro de ciertas partes puedan excepcionalmente dar pie a una restitución fundamentada sobre restos o sobre documentación irrefutable. Las zonas del jardín más próximas a un edificio podrán ser más particularmente objeto de una eventual restitución con objeto de hacer resaltar su coherencia". Ha sido la profesora y paisajista Dña. Carmen Añón Feliú quién con una profunda formación jardinera y humanística marcó un punto de inflexión en la metodología previa en un proyecto de recuperación de jardín histórico. Para ella, la propia naturaleza cambiante del jardín hace de la restauración de jardines históricos una disciplina delicada, compleja, pero atrayente al concurso de una amplia serie de saberes artísticos, históricos, técnicos... Cuatro ideas fundamentales deben presidir toda restauración: 1. Fidelidad al origen del jardín. Vamos a citar, de forma telegráfica, la modélica restauración del Patio de la Acequia del Generalife. Por ejemplo, los trabajos han recuperado el primitivo carácter hundido del jardín. los estudios han demostrado que el suelo medieval se hallaba 40 cm bajo el actual nivel. Todo el conjunto de acciones, puede traducirse en el reconocimiento del Patio de la Acequia como un patio medieval islámico, siendo fieles a su propia historia, recuperando los elementos que han caracterizado a los jardines andalusíes (evitando los aportes de plantas posteriores al siglo XVI, es decir, flora americana) Reflexiones sobre el futuro del jardín hispanoárabe. Podemos ejemplificar el futuro del jardín hispanoárabe en los siguientes puntos: El jardín hispanoárabe, ahora acertadamente nombrado como jardín mediterráneo, es el presente y futuro más próximo. Entre todos, tenemos la obligación de su estudio, diseño, fomento y salvaguarda, y lo más importante, haciendo nuestras las palabras de D. José Luis González Bernardo de Quiros "NO RENEGAR DE NUESTROS ORÍGENES". Éste jardín mediterráneo tiene unos fundamentos jardineros muy precisos, a saber: Francisco Javier Guillén Berrendero Historiador y Paisajista LA FRESNEDA - LA GRANJILLA DE EL ESCORIAL - DEMANIO INALIENABLE - IICronología del Parque Marítimo de Jinámar (II) Gilberto Martel Rodríguez Con esta serie de artículos queremos hacer memoria de lo acontecido en la costa de Jinámar en los últimos 30 años. Esta cronología nos permitirá profundizar en cuáles son las razones por las que el actual proyecto que se están llevan a cabo en la costa de Jinámar, con el Centro Comercial de Las Terrazas como punta de lanza más evidente, es a todas luces ilegal y pervierte la idea original por la cuál ese suelo fue expropiado por el Gobierno de Canarias. 30 pollos en Segovia vs CERO POLLOS EN LA VERTIENTE MADRILEÑA DEL FUTURO PARQUE SIERRA DE GUADARRAMA
La provincia se ha convertido en la primera de España en cuanto a número de pollos volados por pareja. El objetivo, llegar a 500 parejas créditos: el adelantado de Segovia EL ESCORIA, FELIPE II, SAN LORENZO Y EL SANTO GRIAL¿El Santo grial en El Escorial? Tengo la suerte de contar con buenos amigos entre los camareros de El Escorial. En su momento me permitieron descubrir un mundo oculto, lo que ocurre cuando se cierran los bares. Siempre queda alguno abierto en el que se reúnen los camareros para charlar un rato. En uno de estos bares, mientras dos de los camareros más veteranos del lugar jugaban al ajedrez tuve una de las conversaciones más interesantes de las que se pueden tener. En esos tiempos estaba en ebullición el Código Da Vinci, yo que soy un firme defensor de la novela, como novela de aventuras es excelente, independientemente de lo que cuente, me encontraba alabando las virtudes del libro, sin olvidar los defectos claro está cuando el duelo del bar en el que estábamos dijo: - Eso son pamplinas, todos sabemos que el Santo Grial está en el Escorial. Lo malo no es lo que dijo, lo malo es que alguno de los allí presentes le dio la razón. Más o menos sus argumentos eran estos. El monasterio de San Lorenzo de El Escorial está consagrado a San Lorenzo y San Lorenzo era el custodio de los tesoros de la iglesia y entre ellos estaba el santo grial y se sabe que consiguió enviarlo a Huesca, junto a una carta y un inventario, donde fue escondido y olvidado durante siglos. También se sabe que Felipe II se creía un nuevo Salomón y que el monasterio se creó a imagen y semejanza de lo que debió ser el templo de Jerusalén. Mis amigos opinaban que aquello no era una casualidad, y más si se interpreta el tema del santo grial como una derivación de la sangre real. -¿y donde están enterrados los reyes? La respuesta era obvia, aunque estaba aturdido con tantos datos iba hilando cabos. Otro de los camareros comentó la leyenda que dice que la estatua de San Lorenzo que hay sobre la entrada al patio de reyes mira hacia donde está enterrado un tesoro. Que si el monasterio estaba sobre una de las puertas del infierno. Que si la silla era un santuario Vetón y yo no sé cuantas leyendas más sobre este lugar. La velada acabó agradablemente poco antes de salir el sol y hasta este momento no le había dado más importancia al tema. Pero ayer, rebuscando libros por una librería, encontré un libro que me llamó la atención y que al ojearlo me recordó aquel tema. Se trata de FELIPE II Y EL SECRETO DE EL ESCORIAL: UNA BIOGRAFIA MALDITA, de Mariano F. Urresti, Edaf, 2007. A continuación os reproduzco lo que se dice del libro en La Casa Del Libro: ¿Rey Prudente o Demonio del Mediodía? Para sus defensores, Felipe II fue el monarca prudente, pero sus enemigos protestantes lo definieron como el Demonio del Sur. Sin embargo, a esos breves retratos les faltan matices. Habría que añadir su convicción de que su vida tenía un sentido trascendente, casi mesiánico, la certeza de que era él, y no la Iglesia, el verdadero brazo ejecutor de Dios, y que para luchar contra el Mal eran tan válidos las espadas como la alquimia, o los soldados como los magos y nigromantes que se dieron cita en el monasterio de El Escorial. Pero tal vez la clave se halle en no considerarlo ni Rey Prudente ni Demonio del Mediodía, sino el nuevo rey Salomón. Y si nos atrevemos a mirarlo desde este ángulo, toda su vida cobra una nueva y estremecedora perspectiva, lo mismo que la fortaleza construida para poner a buen recaudo a las fuerzas del Mal: El Escorial, el nuevo Templo de Jerusalén. La leyenda dice que san Lorenzo trajo de Oriente a Europa el Santo Grial. Pero ¿qué es exactamente la fuerza mágica que representa el Grial? ¿Es una mera casualidad que siglos después Felipe II, convencido de ser el nuevo rey Salomón, construyera el enigmático monasterio coincidiendo con la festividad de San Lorenzo? ¿Qué sucedería si ese proyecto ya estuviera en la mente del rey mucho antes de que tuviera lugar la batalla de San Quintín? ¿Qué ocultó a lo largo de su vida Felipe II? ¿Qué aguarda a ser descubierto bajo las piedras dispuestas según criterios herméticos por Juan de Herrera en El Escorial? ¿Qué relación tuvo Felipe II con el Mal a lo largo de su vida? http://www.elecodelasierra.com/?author=4 Oct 7th, 2008 | By chema | Category: libros | EL ECO DE LA SIERRA |
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